Blas Infante
Político, escritor, notario e intelectual, Blas Infante Pérez (Casares, 5 de julio de 1885-Sevilla, 11 de agosto de 1936) fue el precursor del impulso colectivo que hizo posible la consecución del autogobierno que hoy representa el Estatuto de Autonomía para Andalucía.
Su papel fue decisivo en la configuración de la identidad andaluza y dotó de una simbología propia a la comunidad mediante la creación de nuestra bandera, escudo e himno.
Infante impulsó y defendió nuestra autonomía política con un discurso regeneracionista, integrador y solidario con el resto de los pueblos de España.
Frente al odio, el antagonismo o el resentimiento, Blas Infante defendió la cooperación entre los individuos y los pueblos, y el mestizaje y cosmopolitismo como valores identitarios de la comunidad andaluza.
En el tiempo que le tocó vivir, en el contexto de una Andalucía marginada, lastrada por la desigualdad, el analfabetismo, el paro o la emigración, Infante fue firme impulsor y defensor de una Andalucía de carácter universal destinada a jugar un papel preponderante en el Estado español.
Fuente de inspiración y ejemplo de unión para el pueblo andaluz, Blas Infante fue reconocido como Padre de la Patria Andaluza en un acto de justicia histórica por el Parlamento de Andalucía en abril de 1983 y nombrado presidente de honor de la Junta de Andalucía en mayo de 2010.
Reconocimiento de Blas Infante como Padre de la Patria Andaluza
Blas Infante en el Estatuto de Autonomía de Andalucía
Nombramiento como Presidente de Honor de la Junta de Andalucía
la casa de la alegria
La casa de Blas Infante, también conocida como Dar al-farah o "Casa de la Alegría" tal y como la denominó Blas Infante, forma parte del patrimonio histórico y simbólico de todos los andaluces. Fue el propio Blas Infante quien construyó la casa como residencia familiar entre 1931 y 1933, ejerciendo de arquitecto, decorador e incluso, de maestro de obras.
Se ocupó personalmente de seleccionar y contratar a los operarios y artesanos que trabajaron en la construcción de la vivienda, como queda patente en el manuscrito titulado irónicamente El latifundio, en el que están consignadas de su puño y letra anotaciones relativas a los detalles de su edificación. Todo ello explica la impronta personal del inmueble.
Declarada Bien de Interés Cultural por la Junta de Andalucía en 2006y reconocida como primer Lugar de Memoria Histórica en 2011, su visita ayuda a conocer la figura del Padre de la Patria Andaluza a través de las estancias que él mismo diseñó y en las que imprimió su carácter y su pensamiento.
La Casa de la Alegría recrea elementos de varias épocas históricas: almenas decorativas hispanomusulmanas, yeserías y ventanas de inspiración andalusí e interiores que evocan tanto en la arquitectura andalusí, como en el clasicismo que sigue la corriente historicista del regionalismo sevillano de principios del siglo XX.
Blas Infante orientó la fachada principal de la casa hacia el Guadalquivir. La vivienda tiene una planta rectangular de 914,93 m2, conformada por dos cuerpos diferenciados –tomando en consideración tanto los sistemas constructivos, como su decoración interior–, aunque vinculados entre sí por una galería central que recorre longitudinalmente toda la construcción.
Infante acometió primero la obra de la parte “noble”, en la que desplegó la iconografía islámica que había conocido durante sus viajes por Andalucía y Marruecos, para después centrarse en la parte “doméstica”, en la que el repertorio formal es más ecléctico y se hace evidente la influencia del regionalismo sevillano, tan en boga a finales de los años veinte del siglo XX.
El exterior de la edificación es de ladrillo visto. Tanto la apariencia exterior, como su disposición original, han sido conservadas íntegramente, sin que se hayan introducido modificaciones, salvo las imprescindibles para la seguridad estructural y la protección frente al agua, principal agente agresor de la vivienda.
De las varias salas con las que cuenta la casa, cuatro son de tipo histórico: el despacho, la biblioteca, el salón de las columnas y el comedor de los frescos. En estos espacios se conservan algunos muebles, enseres y libros legados por la familia Infante, entre los que destacan el sillón de su despacho, que en su día perteneció a Emilio Castelar, así como la radio de galena y el altavoz que sirvieron como pretexto para detenerle, la madrugada del 2 de agosto de 1936.
La casa alberga también la biblioteca de Blas Infante que atesora cerca de 1.800 títulos, entre libros y revistas de temas variados: historia, derecho, música, medicina y literatura, además de una importante colección de diccionarios y gramáticas de lenguas extranjeras.
La Casa sala a sala
Pulsa en el mapa sobre cada sala para ampliar información
Galería de la Casa de Blas Infante
Despacho de Blas Infante
Antiguo dormitorio de la madre de Blas Infante, Ginesa Pérez
Dormitorio de Blas Infante
Comedor de los moros
Dormitorio de las hijas de Blas Infante
Cocina
Baño
Vestíbulo
Patio interior
Salón de las columnas
Biblioteca
Sala de la música
Aula de Blas Infante
Biografía de Blas Infante
5 de julio de 1885
1896-1899
1899 y 1902
1902-1904
1904-1906
1909-1910
1910-1915
1915
1916
1918
1919
1920-1930
1931
1931
1932
1933
Junio-Julio de 1936
Agosto de 1936
1940
1983
2010
1904-1906
Cursa estudios universitarios en la Facultad de Derecho en Granada como alumno libre. La falta de recursos económicos le impide hacerlo como alumno oficial. Sus continuos viajes a Granada y sus lecturas son decisivas en la configuración de su formación intelectual y de su interpretación de la historia andaluza.
1915
Publica Ideal Andaluz, basado en el informe homónimo presentado un año antes en el Ateneo de Sevilla. En esta primera obra afirma que “hay que crear la conciencia de que el pueblo andaluz ha existido”, por tanto, “devolverle el conocimiento de su ser en la historia” para su “emancipación y liberación” con fines de “afirmación política y administrativa”.
1916
Blas Infante impulsa y crea el primer Centro Andaluz (el de Sevilla) –del que sería su primer presidente– junto a la revista Andalucía con el objetivo de despertar la conciencia del pueblo y actuar como lugar de encuentro y de plataforma para los planteamientos andalucistas. Tras el de Sevilla, nacen otros centros andaluces, dentro y fuera de la Comunidad.
1918
Se celebra la Asamblea Regionalista de Ronda, en la se aprueban los símbolos de Andalucía propuestos por Blas Infante: bandera, escudo y lema, (idénticos a los oficiales en la actualidad), se asume la Constitución de Antequera y se aprueba el armazón fundamental del programa político, económico y social del andalucismo.
1920-1930
Hasta 1923, Blas Infante desarrolla su dimensión de escritor-pensador. Vive un exilio interior durante la dictadura primorriverista: permuta su notaría de Cantillana por la de Isla Cristina (Huelva), abandona la actividad política y se dedica a la lectura, la escritura y los viajes. Es en esta etapa es cuando nacen sus dos primeros hijos. Visita Marruecos, Portugal y Galicia y escribe numerosas obras, entre ellas Motamid, último rey de Sevilla (1920); Cuentos de Animales (1921); La dictadura pedagógica (1921) y Orígenes de lo flamenco y secretos del cante jondo (1929).
1931
Ocupa la notaría de Coria del Río y dirige la construcción de su nueva casa en la misma localidad: Dar al-Farah, la Casa de la Alegría. Los Centros Andaluces se transforman en Juntas Liberalistas presididas por Blas Infante y experimentan una radicalización en pro de un triple empeño: participar en las elecciones (lo hicieron, sin éxito, en las de 1931 y 1933), impulsar la reforma agraria y luchar por la autonomía.
1931
En 1931 acusan a Blas infante de protagonizar el complot de Tablada, cuya existencia aún no está demostrada hoy día. Se le culpa de formar un ejército de campesinos que intentó tomar dicho aeródromo, bombardear Sevilla y ocuparla para proclamar un “Estado Libre”. Infante lo niega todo, pero esta acusación le obliga a retirar su candidatura electoral en 1931. Fruto de estos acontecimientos es la publicación de La verdad sobre el complot de Tablada y el Estado libre de Andalucía (1931).
1933
Se celebra la Asamblea de Córdoba. En ella tiene lugar la aprobación del Anteproyecto de Bases para el Estatuto de Autonomía, por el que Blas Infante había luchado desde 1931, un documento de consenso que diseñaba una autonomía de relativa amplitud y que quedó paralizado durante el segundo bienio de la República.
Junio-Julio de 1936
Tras el triunfo del Frente Popular en las elecciones generales de febrero de 1936, se reanuda el proceso y el 15 de junio, Blas Infante publica el manifiesto “A todos los Andaluces”, en favor de la autonomía. La Junta Liberalista encabezada por Infante difunde por todo el país el Anteproyecto de Córdoba. Se reúnen sugerencias de municipios, entidades y personalidades para cerrar las bases para el Estatuto de Autonomía, convocar una asamblea y refrendarlo en un plebiscito del pueblo andaluz. La Asamblea pro Estatuto de Autonomía se celebra en la Diputación de Sevilla el 5 de julio, nombrándose a Blas Infante presidente de honor de la Junta Regional organizadora del proceso estatutario. El levantamiento militar del 18 de julio impide la aprobación del texto y la convocatoria definitiva de referéndum prevista para ese mismo año.
Agosto de 1936
Blas Infante permanece en Coria desde el 18 de julio hasta las 11:00 de la mañana del 2 de agosto, fecha en la que el sargento Crespo de Falange se lo lleva preso. Llevaba orden de que no entrara vivo en Sevilla, pero las gestiones de sus amigos consiguieron salvarle la vida en ese primer momento. Su mujer le llevó ropa a la prisión improvisada del Cine Jáuregui, donde permaneció hasta la noche del 10 de agosto. Fue fusilado, al filo de la madrugada, al borde de una cuneta en la carretera de Carmona.
2010
El Parlamento andaluz expresa por unanimidad su voluntad de que se lleven a cabo las acciones necesarias para el nombramiento de Blas Infante como presidente de honor de la Junta de Andalucía y propone la celebración de un acto institucional, con carácter anual cada 5 de julio, fecha del nacimiento de Infante, con izado de la bandera de Andalucía en la sede de la Cámara.
Blas Infante nació el 5 de julio de 1885 en la localidad malagueña de Casares. Aquí cursó sus estudios primarios. Diez años más tarde, ingresó como alumno interno en los Escolapios de Archidona (Málaga), donde estudió el bachillerato hasta 1899.
Tras su regreso a Casares, trabajó durante un tiempo como escribiente en el Juzgado Municipal hasta 1904, año en el que se trasladó a Granada para estudiar Derecho. Tras obtener la licenciatura año y medio más tarde, de vuelta a su pueblo natal preparó las oposiciones de notario, que aprobó en 1909, otorgándole la posibilidad de ejercer en la notaría de Cantillana (Sevilla).
En este periodo, entra en contacto con el mundo político e intelectual del Ateneo de Sevilla, donde se impregna de la preocupación por las reformas políticas, la problemática social y las cuestiones andaluzas. Aquí presentó en 1914 su ópera prima, Ideal Andaluz, publicada un año más tarde en el contexto de una profunda crisis social, política y territorial.
Célebre es una de las citas de esta obra en la que expresa su visión de la Andalucía campesina y trabajadora, en la que creció:
"Yo tengo clavada en mi conciencia, desde mi infancia, la visión sombría del jornalero. Yo le he visto pasear su hambre por las calles del pueblo, confundiendo su agonía con la agonía triste de las tardes invernales (...) los he contemplado en los cortijos, desarrollando una vida que se confunde con la de las bestias; les he visto dormir hacinados en las sucias gañanías, comer el negro pan de los esclavos, esponjado en el gazpacho mal oliente (…) trabajar de sol a sol, empapados por la lluvia en el invierno, caldeados en la siega por los ardores de la canícula."
— Blas Infante Pérez, Ideal Andaluz (1915).
En Ideal Andaluz, considerada una de las obras más importantes de su trayectoria política e intelectual, Infante aporta muchos de los postulados que desarrolló y defendió a lo largo de su vida y que definen el carácter humanista de su pensamiento político: la apuesta social por una reforma agraria que propiciase la creación de una clase media campesina; la defensa del universalismo ético y la construcción de una senda cosmopolita, igualitarista, federalista, municipalista, cooperativa y democrática.
En 1916 fundó el primer Centro Andaluz en Sevilla con el propósito de crear un órgano de expresión de la realidad cultural y social de Andalucía. Comienza de este modo a dar forma a la lucha por la autonomía. En esta línea, promovió la celebración de la Asamblea de Ronda de 1918, en la que se asume la Constitución Federal de Antequera de 1883 que pretendía la integración en un Estado conformado por varias entidades territoriales, y donde se aprueban la bandera blanca y verde y el escudo de Hércules triunfador como símbolos de Andalucía.
En 1919 redactó el Manifiesto de Córdoba, en el que reivindica a Andalucía como nación. En ese mismo año contrajo matrimonio con Angustia García Parias, madre de sus cuatro hijos: Luisa, María de los Ángeles, Luis y Alegría.
Con la llegada de la Dictadura de Primo de Rivera en 1923 se suprimen los Centros Andaluces y Blas Infante se traslada a Isla Cristina como notario. Vivió allí una etapa de “exilio interior” dedicado al estudio y a la familia, mientras observaba cómo se desvanecían los logros conseguidos hasta el momento en la lucha por la autonomía, entre ellos, la clausura de los Centros Andaluces.
Durante este periodo, viajó por Marruecos en busca de la tumba de Al–Motamid (último rey de Sevilla) e investigó los orígenes del flamenco. Esta etapa se prolongaría hasta 1931, año de proclamación de la Segunda República. Blas Infante regresó a Sevilla como notario de Coria del Río. Allí levantó Dar–al–farah (la Casa de la Alegría), donde pasará los últimos años de su vida.
Desde esta residencia, retomó su labor pro–Estatuto y volvió al terreno de la política formando parte, sin éxito, de algunas candidaturas andalucistas y redactando un proyecto de Reforma Agraria que se paralizó en las Cortes.
En un clima convulso a nivel político y social, se preparó el referéndum para aprobar el ansiado Estatuto de Autonomía de Andalucía, pero el estallido de la Guerra Civil en 1936 frenó en seco todas las aspiraciones autonomistas, cobrándose en Blas Infante a una de sus primeras víctimas.
El 2 de agosto de 1936 es detenido y el día 11 es fusilado en la carretera de Sevilla a Carmona. Cuatro años después, se dictó una condena a muerte en su contra "por haberse significado como propagandista para la constitución de un partido andalucista o regionalista andaluz".
ENLACES DE INTERÉS
Legado bibliográfico y documental
Desde el Museo de la Autonomía de Andalucía se trabaja en la conservación, difusión e investigación de una parte sustantiva del patrimonio intelectual de Blas Infante, del que forman parte tanto su legado bibliográfico como un volumen notable de publicaciones y documentos relacionados con la figura del Padre de la Patria Andaluza, entre manuscritos originales y referencias en prensa. Fruto de su actividad profesional como notario, su compromiso político, su afición por la literatura, la historia, la filosofía, la música o el folclore, la obra de Blas Infante es prolífica y heterogénea. Su contribución a la autonomía de Andalucía no sólo queda reflejada en diferentes publicaciones, sino también en numerosos escritos y documentos personales.
Asimismo, a través de la colección de libros y revistas que integran su biblioteca personal, se pone de manifiesto la inquietud intelectual de un pensador ecléctico, comprometido con su tiempo y amante y defensor incansable de la identidad andaluza.
La biblioteca personal de Blas Infante junto con el material archivístico hallado en su casa de Coria del Río puede ser consultado en sala por toda persona que acredite su condición investigadora. Algunos documentos, especialmente libros antiguos de la biblioteca personal, están sujetos a condiciones especiales de conservación debido a su estado de deterioro, por lo que el servicio de reprografía queda excluido para este tipo de documentación.
Para una visita presencial es imprescindible cita previa y puede solicitarse a través del correo documentacion@fundacioncentra.es
Obras clave de Blas Infante
Es difícil sintetizar en un listado bibliográfico la prolífica obra de Blas Infante en pro de la Autonomía andaluza, ya que su contribución a esta lucha no sólo queda reflejada en diferentes publicaciones, sino también en numerosos escritos y documentos.
Archivo de Blas Infante
La colección de libros y revistas que Blas Infante reunió a lo largo de su vida conforman una biblioteca privada, reflejo de un pensador ecléctico, un intelectual de perfil positivista, un hombre comprometido con su tiempo y su tierra, amante del flamenco, defensor incansable de la identidad andaluza. La biblioteca de Blas Infante es una biblioteca dinámica, con vocación universal y enciclopédica.
Fondo Blas Infante en la prensa
Este fondo documental recopila y recoge la presencia de Blas Infante en la prensa. Reúne sus artículos y colaboraciones desde 1910 a 1936, además de artículos periodísticos relativos a Infante desde la Transición a la actualidad.
Biblioteca de Blas Infante
La colección de libros y revistas que Blas Infante reunió a lo largo de su vida conforman una biblioteca privada, reflejo de un pensador ecléctico, un intelectual de perfil positivista, un hombre comprometido con su tiempo y su tierra, amante del flamenco, defensor incansable de la identidad andaluza. La biblioteca de Blas Infante es una biblioteca dinámica, con vocación universal y enciclopédica.
Ediciones críticas
Con el objetivo de presentar el pensamiento del Padre de la Patria andaluza, contextualizado y revisado a la luz del actual estado del conocimiento científico, la Fundación Centro de Estudios Andaluces y la Fundación Blas Infante han asumido la tarea de editar las obras completas de Blas Infante en edición crítica.
Blas Infante y sus músicas
Blas Infante atesoró una heterogénea colección de libros, revistas y discos en su biblioteca personal cuyo contenido refleja a un pensador ecléctico, un hombre comprometido con su tiempo y su tierra, amante de la música, del flamenco y de la historia. No podemos olvidar que Infante fue el autor del himno de Andalucía, junto al maestro José Castillo, inspirado en el canto popular Santo Dios, ni que uno de sus libros principales tiene a la música como pilar: Orígenes de lo flamenco y secreto del cante jondo.
Su inquietud intelectual le llevó a adquirir una colección discográfica inusual para su tiempo, compuesta por 46 discos de pizarra de doble cara.
A iniciativa del director de la Fundación Centro de Estudios Andaluces, Tristán Pertíñez Blasco, se ha llevado a cabo un proyecto científico y divulgativo que ha permitido recuperar las músicas que escuchó Blas Infante y que, en la actualidad, son muy desconocidas. Así, la profesora Manuela Cortés, de la Universidad de Granada, ha realizado un estudio sobre estos discos. De otro lado, el ciclo de conciertos Blas Infante y sus músicas, organizado en julio de 2022 por la Fundación Centro de Estudios Andaluces, en colaboración con la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo, la Fundación El Legado Andalusí, la Fundación Barenboim-Said y el Instituto Andaluz del Flamenco, ha rescatado este legado musical que ahora puedes ver en Youtube.
Música clásica
Blas Infante atesoró tres discos de música clásica europea: uno recoge una sonata del compositor ruso Mijail Ivanovich Glinka (1804-1857) y otros dos reproducen valses vieneses.
Este recital de piano, de Olga García Rodríguez y Luis del Ojo Sánchez, alumnos de la Fundación Barenboim-Said, recoge la interpretación de Alouette y la Elegía de Glinka, así como piezas de compositores coetáneos a Blas Infante como Isaac Albéniz, Manuel de Falla, Enrique Granados. También sonó el Preludio La puerta del vino de Claude Debussy.
Flamenco
El flamenco fue estudiado con gran interés por Blas Infante, como rasgo identitario singular y único de Andalucía. En su colección figuran discos de artistas como El Mochuelo, José Cepero, Manuel Centeno, Manuel Vallejo, Miguel Burrul, Canario de Colmenar, Antonio Grau y El Niño de la Rosa Fina.
El cantaor onubense Jeromo Segura y el guitarrista Álvaro Mora han estudiado cada pieza, hoy en día prácticamente inencontrables, para interpretarlas en este concierto tal y como fueron grabadas originalmente.
Música del Magreb (Marruecos, Túnez y Argelia)
Las formas musicales andalusíes que aparecen en veinte discos de pizarra de Infante están muy diversificadas.
La importancia de este fondo discográfico radica en la pluralidad de músicas y géneros, así como en el desconocimiento de las mismas en esta orilla y la práctica ausencia de estudios al respecto.
El grupo Al Angham, encabezado por la cantante Habiba Chaouf, realiza en este concierto un viaje de ida y vuelta al norte de África para escuchar músicas de Marruecos, Argelia y Túnez.
Ruta Blas Infante
La Casa de la Alegría en el municipio sevillano de Coria del Río forma parte de la Ruta Blas Infante, una iniciativa cultural, educativa y turística integrada por ocho municipios andaluces ligados a la memoria y a la trayectoria política e intelectual del Padre de la Patria Andaluza.
Junto a Coria del Río, esta Ruta está impulsada por los ayuntamientos de Casares, Manilva, Archidona, Peñaflor, Isla Cristina, Cantillana y Castro del Río, localidades andaluzas en las que nació y creció, estudió, residió o trabajó, y que protagonizan algún momento determinante de su itinerario vital.
Para dar a conocer la Ruta Blas Infante, el Museo de la Autonomía de Andalucía ha desarrollado una aplicación interactiva con contenido audiovisual, disponible en el Aula Blas Infante. La aplicación contiene fotografías y vídeos explicativos de cada uno de los diez pueblos que integran la Ruta y el sentido de su vinculación al autor de Ideal Andaluz.
Casares
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Casares
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Casares
Casares
Casares
Enclavada entre la Serranía de Ronda y el Mediterráneo, con el río
Manilva al Este y el arroyo Vaquero al Oeste, se encuentra la villa de
Casares. Paradigma de pueblo blanco andaluz, de fisonomía
inconfundiblemente andalusí y exquisita arquitectura popular, Casares es
un majestuoso pueblo de tradición agrícola y lleno de abnegadas
historias de vida.
Considerado uno de los pueblos más bellos de la provincia de Málaga y
declarado Conjunto Histórico Artístico desde 1978, su historia de
dignidad e integridad no solo se queda en haber sido uno de los últimos
reductos andalusíes en caer, ni en haber sido una de las pocas plazas
fuertes que no se dejaron avasallar por las tropas galas. Sino que
además, el 5 de julio de 1885, poco después de las 11 de la mañana,
Casares ve nacer al más ilustre y relevante de sus ciudadanos: Blas
Infante Pérez de Vargas.
Todo Casares está lleno de su recuerdo.. Nada más llegar al pueblo,
subiendo la pausada cuesta de la calle Carrera, en el número 51,
tendremos la oportunidad de visitar la Casa Natal de Blas Infante. Este
será el punto de partida de este viaje por la Ruta de Blas Infante: la
casa donde nació. La casa natal ha sido remodelada recientemente en
2013, si bien el inmueble fue comprado por el ayuntamiento e inaugurado
en 1998, y se ha cambiado para cumplir una mejor didáctica de cara a la
ciudadanía.
Uno de los objetivos de esta nueva etapa es ofrecer al visitante la
conexión entre el Andalucismo Histórico y la defensa de Andalucía en la
actualidad. No se entiende Andalucía si no miramos hacia aquellos que
lucharon por su identidad y territorio ya a finales del siglo XIX. Blas
Infante era el máximo exponente de aquellos pioneros y ha sido el que
nos ha proporcionado el mejor legado para las luchas por la Autonomía en
los años 70 y 80. No se entiende tampoco Andalucía si no miramos
nuestra historia más reciente: la lucha por la tierra, la vivienda, la
cultura andaluza…. La exposición En defensa de Andalucía y la vitrina
dedicada a la Memoria Democrática de Andalucía contienen este objetivo.
Y por supuesto podremos encontrar la biografía completa de Blas Infante
de forma didáctica en paneles explicativos y con un documental sobre su
vida y relación con Casares. La casa natal además alberga la
reproducción del certificado de nacimiento y la edición facsímil de La
Constitución de Antequera de 1883. Al abrir las ventanas de la casa
veremos el magnífico pueblo de Casares.
Pasear por sus calles más llanas les hará encontrar con una rica
actividad comercial, bares y restaurantes de gran calidad, donde se
ofrecen manjares propios de la zona, acompañados siempre del
extraordinario pan autóctono.
Y la oferta para el visitante es muy grande, pues su gran término
municipal contiene maravillas naturales que propician el deporte como la
escalada, el senderismo, la bicicleta… y otras prácticas de turismo
activo. También es recomendable bañarse en las aguas sulfurosas de unos
baños de origen romano, Los Baños de la Hedionda, muy frecuentados en
vida por Blas Infante y por su madre Ginesa, que por su salud lo
necesitaba, en el que compraron incluso un barracón para que pasara
algunos veranos allí.
Un buen lugar donde venir a pasar unos días, conocer sus alojamientos y
hoteles, bien preparados para el turismo. Una experiencia única, conocer
un pueblo de montaña que nace en el Mediterráneo, en plena Costa del
Sol, y que fue la cuna del padre de la patria andaluza.
Manilva
Muy cerca de Casares, en el municipio de Manilva, Blas Infante pasó
inolvidables momentos en muchas excursiones a sus playas o camino de
Gibraltar, ciudad que visitó en más de una ocasión. En Sabinillas,
barriada costera de Manilva, su hermano Ignacio compró una finca para
que la familia se reuniera en verano, pues es Juez de Alcalá de Henares y
sus padres han mudado residencia a Madrid. Esta casa fue recuperada por
el Ayuntamiento y mantiene el nombre de Villa Matilde, nombre de la
cuñada de Blas Infante, y es un espacio cultural reseñado con una
cerámica como lugar infantiano.
En esto bello pueblo malagueño donde la Costa del Sol se encuentra ya
con la provincia de Cádiz, se puede avistar África. En sus playas paseó y
disfrutó de la belleza de nuestra tierra.
Hoy en día Manilva, con sus núcleos costeros, Sabinillas y El Castillo, es un lugar preeminentemente turístico que conserva todavía población trabajadora en el sector primario, tanto en el campo, donde destaca el cultivo de la vid y la explotación de la uva moscatel de mesa, la pasa y el vino. Y también la extracción pesquera, con un puerto pesquero para la flota de pesca artesanal, que aún hoy conserva viva sus tradiciones y ofrece gustosos productos a los visitantes y una experiencia única para conocer de primera mano estos tesoros tradicionales.
La tradición pesquera se puede apreciar en las barriadas costeras de Sabinillas, donde se puede pasear por el bello barrio de la Virgen del Carmen, magnífico espacio de callecitas pueblerinas que hablan de la sencillez y amabilidad de sus gentes. Sus habitantes, personas muy dinámicas que cada día dan vida con negocios de los más variados y ofreciendo servicios a los turistas. Y otro paseo inolvidable por El Castillo, barriada que conserva un Castillo del siglo XVIII, y que tiene afamados restaurantes donde degustar pescados de la zona. El Castillo y su recinto está abierto al público donde se pueden disfrutar de actividades culturales y de ocio, y visitar la exposición permanente del Museo de la Esgrima y el Museo Municipal Arqueológico.
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Manilva
Manilva
Manilva
Manilva
Manilva
Manilva
Archidona
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Archidona
Archidona
Archidona
Archidona
Archidona
Archidona
En la comarca nororiental de Málaga, anclado sobre la falda de la Sierra
de Gracia y dominando un horizonte de suaves ondulaciones, Archidona se
mece entre la leyenda de los enamorados y la realidad de un rico
patrimonio arquitectónico declarado Conjunto Histórico-Artístico en
1980. Este es el lugar donde Blas Infante estudia sus primeros años y
abre los ojos a la realidad social de su Andalucía.
Entre 1896 y 1899 su familia lo matricula como alumno interno del
colegio de los Padres Escolapios de Archidona. Una de las causas fue que
tenía un destacado profesorado; El padre Salvador Jiménez Coronado,
fundador del Observatorio Astronómico de Madrid, o Jorge López, citado
por Galdós en los Episodios Nacionales, consejero del Infante Francisco
de Asís, futuro rey consorte. Estudiantes de toda Andalucía acudirán a
este Centro que hoy alberga el Instituto "Luis Barahona de Soto", siendo
uno de los pocos edificios que lleva más de doscientos años dedicado a
la enseñanza.
En este ambiente juega, estudia y convive con los hijos de jornaleros,
mientras recibe una educación ilustrada, liberal y renovadora. Es aquí
donde escucha y aprende a cantar por primera vez el Santo Dios, himno de
los padres escolapios y que serviría de base al himno de Andalucía que
escribirá más adelante en Cantillana. En este centro archidonés entra en
contacto también con la conocida “Puerta de la guiropa”, lugar por
donde los sacerdotes repartían diariamente a los jornaleros una sopa de
patatas con carne, denominada guiropa y de ahí el nombre de la puerta
que el padre de la patria aludirá después en sus escritos.
Será también aquí donde Blas Infante comenzará a descubrir el pasado andalusí de nuestra tierra.
Como en las intrahistorias de otros muchos pueblos andaluces aparece
la cuestión morisca. En Archidona aún queda recuerdo de ello hasta en el
nombre de alguna calle. Presencia importante a principios del siglo
XVII, y que al parecer no llegan a ser embarcados tras los decretos de
expulsión. La ciudad ofrece lugares donde recordar esta presencia
morisca que conforma el crisol de culturas que es Andalucía.
Archidona refleja en sus monumentos el paso del tiempo y las culturas .
Entre su patrimonio destaca el castillo, donde se conserva la única
mezquita de la provincia, y que tras la reconquista fue convertido en
el santuario de la Virgen de Gracia, patrona de la localidad. También la
singular plaza Ochavada, del siglo XVIII, de planta octogonal de
influencia francesa donde se mezclan rasgos del estilo mudéjar con el
barroco andaluz. Se trata de un conjunto arquitectónico de gran belleza
en el que, como ocurre en la ermita de la Virgen de Gracia, los arcos y
pilastras de los edificios son de ladrillo rojo en tanto que el resto
de la fachada es de mampostería pintada de blanco.
Además de este magnífico patrimonio histórico Archidona cuenta también
con un importante patrimonio natural, Las lagunas de Archidona o la
Hoz de Marín son enclaves obligados para los amantes de la naturaleza.
Cabe destacar la conocida Peña de los enamorados, a medio camino entre
Archidona y Antequera, origen de la leyenda de los enamorados que Blas
infante veía desde el observatorio de las Escuelas Pías y que después
plasmaría en el fresco de su Villa Alegría.
Isla Cristina
Blas Infante Peréz de Vargas llega a Isla Cristina, provincia de Huelva, en el año 1922.
En octubre de 1921 acude al teatro Victoria de Isla Cristina para impartir una conferencia titulada “El verdadero concepto de la paternidad”, a la que acuden Alejandro Guichot, Ortega y Gasset y Manuel Siourot entre otros ilustres intelectuales.
Al año siguiente permuta su notaría por la de esta localidad y muda allí su residencia.
En esta ciudad, de una intensa actividad cultural , que le impacta por su actividad industrial y pesquera, muy lejos de la Andalucía agraria que conoce hasta ese momento, colabora con el Casino de la Unión o “de los pobres”, participa en la fundación del Ateneo local en 1926, escribe en varias publicaciones locales como La Higuerita —que continúa hoy en activo—, y redacta buena parte de su obra publicada.
En el plano personal, tiene sus dos primeras hijas —Luisa y María de los Ángeles—, realiza sus viajes a Portugal, Galicia y Marruecos —a visitar la tumba del rey andalusí Al Mutamid—, y tiene lugar el capítulo del zorro Dimas: Blas Infante rescata una cría de zorro de manos de unos cazadores, a la que acoge en su propia casa y con la que establece un paralelismo de incomprensión con el mundo que le rodea.
Blas Infante en aquellos años disfruta sin duda de la joven ciudad de isla Cristina que experimenta en esos años un despegue económico y social.
Municipio próximo a la frontera con Portugal enclavado en una península a orillas del Atlántico nos ofrece en la actualidad una variedad de actividades.
La ciudad fue fundada por pescadores de atunes y sardinas de origen valenciano y catalán, también tuvo población portuguesa.
En 1788 pasó a depender de la corono y tomó el nombre de ‘La Higuerita’ árbol que simboliza el nacimiento del pueblo junto a un pozo.
Cambió su nombre por el actual en 1834 en clara referencia a la reina María Cristina y en 1924 con la ilustre presencia de Blas Infante en la localidad recibe el título de ciudad bajo el reinado de Alfonso XII.
Su joven historia hace que destaque sobre todo su patrimonio natural, principal argumento de actividad de progreso incremento.
Sus calles llenas de vida son fiel retrato del desarrollo del siglo XX.
Sus casas como la de ilustres vecinos Diego Pérez Pascual, la casa de Hermenegilda Zamorano Soler, Román Pérez Romeo o casas patio tan maravillosas como la de San Francisco. Unas calles que mantienen la identidad que conociera Blas Infante.
La ciudad que no deja indiferente y quedará grabada en nuestra retina como un lugar donde se funden memoria y actualidad, la Andalucía trabajadora y abierta al mundo, la ciudad que acogió como si de un retiro se tratase a Blas Infante, antes que volviera a Sevilla al corazón del ajetreo político y el advenimiento de la II República
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Isla Cristina
Isla Cristina
Isla Cristina
Isla Cristina
Isla Cristina
Isla Cristina
Cantillana
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Cantillana
Cantillana
Cantillana
Cantillana
Cantillana
Cantillana
Tras aprobar las oposiciones a notario con 24 años, debe esperar un año para tener la edad legal para ejercer. Es entonces cuando toma posesión de la notaría de Cantillana, que mantiene de 1910 a 1922, en la esquina de la calle Iglesia con la antigua Severo Ochoa, justo hoy donde se encuentra una placa conmemorativa. En la casa contigua reside con su esposa Angustias tras el matrimonio de ambos en 1919, aunque este edificio hoy no se conserva. Durante doce años paseó por las calles del casco viejo de este pueblo de la vega sevillana. En esta época en el pueblo mantiene amistad con personalidades del movimiento fisiocrático y conoce al médico anarquista Pedro Vallina, que inaugura un sanatorio antituberculoso en las afueras de la localidad. Y por supuesto ingresa en el Ateneo de Sevilla donde seguirá la actualidad social y política.
Este pueblo blanco de la vega sevillana, puerta de la sierra norte, manifiesta una gran belleza en sus calles, que recogen el fervor religioso de sus gentes, una seña de identidad de este pueblo.
El interés de Blas Infante por la cultura andaluza, crisol de civilizaciones milenarias, le llevó a ser un gran aficionado a las leyendas, a los cuentos populares andaluces…y a escuchar lo que sentía el pueblo andaluz. En Cantillana vuelve a escuchar el Santo Dios a los campesinos, segadores y jornaleros, relacionándolo esta vez con el trabajo y con la tierra. En estos años escribe el Ideal Andaluz y mantiene una actividad política intensa en la capital, inaugurando el primer Centro Andaluz en 1916. Y en cuanto a su actividad profesional desarrolla un gran trabajo por Lora, Peñaflor y Puebla de los Infantes.
Un paseo por sus calles. Callejón de las flores, Plaza de la Misericordia…llegar a la muralla antigua del pueblo, acercarse al Hospital de todos los santos, la torre del reloj… entrar en sus iglesias y ermitas, es un agradable paseo por un pueblo típicamente andaluz, donde destacan además de sus casas blancas y limpias, la cantidad de azulejos que han ido decorando sus fachadas. Y saludar a la vega del Guadalquivir, asomándose a su paseo mirador, donde hay un recuerdo en forma de cruz a los pescadores y barqueros que allí en otro tiempo existieron.
Coria del Río
Tras la dictadura del General Primo de Rivera, Blas Infante vuelve a permutar su notaría, ahora por la de Coria del Río, y establece su residencia al poco tiempo en Dar Al Farah (Casa de la Alegría) en la que es la única propiedad de toda su vida. Hoy es Casa-Museo y forma parte del recinto museístico del Museo de la Autonomía de Andalucía, que difunde la lucha por la Autonomía andaluza. Junto a la casa natal de Casares, esta casa es uno de los patrimonios más importantes conservados de Blas Infante, y un fuerte atractivo para conocer la vida y obra del genial andaluz, así como de la historia de Andalucía.
Sobre un altozano que domina el Guadalquivir en Coria del Río, limitando ya con Puebla del Río, Blas Infante diseñó y construyó en 1931 su propia casa. Allí habitó con su familia hasta su detención en 1936.
Los visitantes pueden recorrer las estancias originales, restauradas recientemente, y a la vez disfrutar de un innovador discurso museográfico que permite redescubrir la figura del Padre de la Patria Andaluza y revitalizar los fundamentos de su pensamiento.
Todas las visitas comienzan atravesando el Museo de la Autonomía de Andalucía. Antes de llegar a la casa pasaremos por los jardines que él mismo creó con especies autóctonas de Andalucía, y se accede a la vivienda que cuenta con doce espacios temáticos.
La construcción de la casa corresponde a la última etapa de su vida, entre 1931 y 1933. Posee un estilo muy personal que mezcla elementos de varias épocas y tradiciones, alejándose del regionalismo típico de la construcción de principios del siglo XX.
Por fuera destaca su apariencia sobria, con muros de ladrillo coronados por almenas escalonadas propias de la tradición almohade. Por dentro, la casa combina una serie de elementos como yeserías, azulejos, pinturas murales, muebles y columnas que conforman un interior ecléctico y abigarrado que encierra una profunda simbología.
Como estancias más destacadas se encuentran el comedor principal de la familia Infante, que recoge en sus cuatro paredes pinturas murales de estilo orientalista como reconocimiento del papel de la cultura musulmana en la historia de Andalucía; la biblioteca, que consta de más de 1.500 volúmenes; o el despacho, en el que pueden contemplarse algunos de los objetos habituales de su trabajo, como el sillón o el archivo de los documentos personales y profesionales.
Desde esta casa Blas Infante propicia la transformación de los Centros Andaluces- aquellos que se crearon en 1915, de los cuales el sevillano fue el primero-que revitalizan y el proceso estatuario durante la IIª República.
La cercanía a Sevilla facilita a Blas Infante, además de abrir despacho también allí, participar activamente en su vida política. Así en 1931 se presenta de nuevo a unas elecciones, esta vez en la Candidatura Republicana Revolucionaria Federalista Andaluza. También en esta época tras numerosas propuestas se establecen la letra y música del Himno de Andalucía que se estrena unos días antes del golpe de estado.
El 2 de agosto de 1936 Blas Infante es detenido por los sublevados en su casa de Coría del Río y conducido a la Cámara Agraria, donde Falange Española de las JONS había instalado su cuartel. Unos días más tarde es trasladado al antiguo Cine Jáuregui, también reconvertido en este caso como cárcel. De allí lo sacan la noche del 10 al 11 de agosto para fusilarlo a la altura del kilómetro 4 de la carretera Sevilla-Carmona.
Al día siguiente su cuerpo es trasladado al cementerio de San Fernando de Sevilla, al desconocer su familia su paradero y no poderlo reclamar hoy sigue enterrado en la fosa común.
El km 4 de esta carretera y la Casa de la Alegría, son declarados en 2011 como los dos primeros Lugares de la Memoria Histórica que reconoce la Junta de Andalucía.
Desde la Casa de la Alegría, aún hoy se puede observar el magnífico paisaje del pueblo de Coria extendiéndose hacia el río. De gran belleza, ha conservado un rico patrimonio gracias al cuidado y cariño de sus gentes. En el casco antiguo encontramos calles siempre ajetreadas donde la vida discurre entre vendedores ambulantes de camarones y frutos del campo de temporada, como los higos chumbos. Este pueblo milenario, posee un fuerte atractivo turístico para cualquier visitante. Además de la visita obligada al Museo de la A. y la Casa de la Alegría, es menester pasear por sus calles y encontrarse con su pasado y su realidad.
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Coria del Río
Coria del Río
Coria del Río
Coria del Río
Coria del Río
Coria del Río
Peñaflor
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Peñaflor
Peñaflor
Peñaflor
Peñaflor
Peñaflor
Peñaflor
Como extensión de la de Cantillana, Blas Infante pasa notaría en el Ayuntamiento de Peñaflor, en la actual Casa de la Cultura. Allí conoce a Angustias García Parias, con la que contrae matrimonio el 19 de febrero de 1919 en la capilla de su propia casa familiar, situada en el número 5 de la antigua calle Larga. Él tiene 34 años y ella 28. En esta época también es la primera vez que Blas Infante concurre a unos comicios, concretamente a las elecciones a Cortes de 1919, por el distrito de Gaucín. Al mismo tiempo también lo hace por el distrito de Sevilla en la Candidatura de la Democracia Andaluza, junto a Alejandro Guichot e Isidoro Acevedo. Años de intensa actividad política antes de su marcha a Isla Cristina.
Peñaflor se encuentra situado en la margen derecha del río Guadalquivir, en la zona más oriental de la provincia de Sevilla, limitando con la provincia de Córdoba. El hecho de que esté ubicado entre el valle del Guadalquivir y las estribaciones de Sierra Morena convierte a Peñaflor en un lugar idóneo para realizar por la vecina sierra, rutas de senderismo, ecuestres y de cicloturismo.
Lugar de contrastes, donde las tierras de secano se mezclan con el regadío, las huertas de naranjos con las dehesas, las ganaderías de reses bravas con la caza de conejos, liebres, perdices o jabalíes. En su flora predomina la vegetación mediterránea: encinas, alcornoques, acebuches, coscojas y monte bajo, especies entre las que nacen exquisitos espárragos trigueros.
Castro del Río
En este viaje por los pueblos de Blas Infante haremos una escapada al municipio cordobés de Castro del Río, para conocer un lugar de vital importancia donde se produjeron los movimientos campesinos y jornaleros que fijaron aún más los ideales de tierra y libertad del padre de la patria andaluza.
En esta villa, asentada junto al río Guadajoz, afluente del Guadalquivir, han sucedido los grandes momentos de la historia. Los primeros pobladores de Castro del Río, los encontramos ya en la Prehistoria. Los estudios de sus tierras nos demuestran la intensidad de su poblamiento y la benevolencia de las mismas desde la Edad de los Metales. Se han encontrado restos neolíticos, ibéricos (recinto fortificado y exvotos), cerámica griega y campaniense, inscripciones romanas y visigodas,… lo que demuestra la bondad de estas tierras, hoy dedicados al olivo y a la vid.
La Villa de Castro del Río sufrió todos los vaivenes políticos y militares que caracterizan la historia más temprana del siglo XIX provincial. La enfrentada realidad socio-económica de Castro, junto a la temprana conciencia social de su grupo proletario, fortalecieron el predominio incuestionable de las corrientes libertarias en el periodo finisecular del siglo XIX y en buena parte del XX.
Desde 1913, Castro del Río se convertirá en la "Capital del sindicalismo cordobés", en palabras de Díaz del Moral. Y a partir de abril de 1915, la FAN (Federación Nacional de Agricultores) tendrá en Castro su cabeza centralizadora para toda la región cordobesa. Esta relevancia culminará con la celebración de los Congresos anarcosindicalistas de 1918 y 1919.
Estos congresos y su influencia sobre el movimiento político andaluz y en el propio Blas Infante son de esencial trascendencia. La enfrentada realidad socio-económica a la que hemos hecho mención unido a lo dicho anteriormente, tendrá sus consecuencias en los siguientes años y sobretodo en la represión sufrida después de la Guerra Civil de 1936.
En la actualidad Castro del Río es un municipio que fundamentalmente se sigue dedicado al campo, con grandes cultivos de olivo que producen un magnífico aceite con denominación de origen. También sus viñas producen un vino característico de la campiña cordobesa. Pero sin duda llama la atención la singular y única artesanía de muebles con madera de olivo. Famosas son las sillas y mecedoras que han salido de las manos de los artesanos del olivo. Un bello mueble que identifica el municipio con la delicadeza y la sabiduría del pueblo andaluz.
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Castro del Río
Castro del Río
Castro del Río
Castro del Río
Castro del Río
Castro del Río
Ronda
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Ronda
Ronda
Ronda
La ciudad malagueña de Ronda tiene una especial significancia en la biografía de Blas Infante, pero sobretodo, tiene una gran relevancia en la historia reciente de Andalucía porque fue el lugar elegido para la celebración en 1918 de la Asamblea donde se fundaron las bases del andalucismo.
Si años antes, en 1916, se funda el primer Centro Andaluz en Sevilla con el propósito de crear un órgano de expresión de la realidad cultural y social de Andalucía.
Comienza de este modo a dar forma a la lucha por la Autonomía. En este sentido, Blas Infante promueve la celebración de la Asamblea de Ronda de 1918, donde se asume la Constitución Federal de Antequera de 1883 que pretendía la integración en un Estado conformado por varias entidades territoriales.
En esta misma Asamblea se aprueban la bandera blanca y verde y el escudo de Hércules triunfador como símbolos de la Autonomía de Andalucía.
El colofón a este trabajo político de unidad se da 1919 cuando se redacta el Manifiesto de Córdoba, en el que reivindica a Andalucía como nación.
Ronda ha recordado siempre la relación tan especial, que en la actualidad tiene cierta vigencia, con el andalucismo histórico. Sus calles están impregnadas de esa historia, y así uno de los Paseo más importantes lleva el nombre de Blas Infante. Un paseo que mira hacia el Tajo y que vertebra la ciudad más antigua, en un paseo que ayuda al sosiego y al encuentro ciudadano, cuando se abre a la vista los montes que rodean a Ronda.
La Puebla del Río
El Guadalquivir, no sólo determina el nombre de este municipio sino que constituye su razón de ser.
Situado al suroeste de la capital de Sevilla y colindante con Coria del Río, fue un pueblo que mantuvo una relación estrecha con Blas Infante, ya que la Casa de Alegría se encontraba más cerca de Puebla que del casco histórico de Coria, y esto fue determinante para que jornaleros (campesinos sin tierra andaluces) se acercaran a pedir ayuda o asesoramiento al mismo Blas Infante.
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La Puebla del Río
La Puebla del Río
La Puebla del Río
